پایان نامه روشن نمودن حقوق وتکالیف طرفین باروری مصنوعی تلقیح نطفه به داخل لوله رحم (GIFT )بر خلاف روش IVF که در آن برداشتن دو طرف لوله از اندیکاسیون های مطلق آن می باشد . شرط اصلی این روش باز بودن و طبیعی بودن لوله های فالوپ است . در این صورت تخمک و اسپرم به وسیله کاتنر به داخل لوله رحمی منتقل می گردند و عمل لقاح و تشکیل جنین به جای آنکه در ظرف آزمایشگاه صورت پذیرد در داخل لوله رحمی انجام خواهد گرفت .از اقسام روش فوق ، هدایت یک کانتر با کمک سونوگرافی و از طریق سرویکس به محل اتصال رحم با لوله است با این صورت که اسپرماتوزآها و اوویست ها مستقیم به داخل لوله فالوپ تزریق می شوند ( کی و دیگران ، ۷۳۳:۱۳۷۵ ) پس این روش…

پایان نامه روشن نمودن حقوق وتکالیف طرفین باروری مصنوعی تلقیح نطفه به داخل لوله رحم (GIFT )بر خلاف روش IVF که در آن برداشتن دو طرف لوله از اندیکاسیون های مطلق آن می باشد . شرط اصلی این روش باز بودن و طبیعی بودن لوله های فالوپ است . در این صورت تخمک و اسپرم به وسیله کاتنر به داخل لوله رحمی منتقل می گردند و عمل لقاح و تشکیل جنین به جای آنکه در ظرف آزمایشگاه صورت پذیرد در داخل لوله رحمی انجام خواهد گرفت .از اقسام روش فوق ، هدایت یک کانتر با کمک سونوگرافی و از طریق سرویکس به محل اتصال رحم با لوله است با این صورت که اسپرماتوزآها و اوویست ها مستقیم به داخل لوله فالوپ تزریق می شوند ( کی و دیگران ، ۷۳۳:۱۳۷۵ ) پس این روش…

از باب « توقف امتثال التحریم علی عدم اتیان بالذی المقدمه » که یک توقف عقلی محض است و می توان گفت: با اینکه از نظر شرعی حکم اباحه در استفاده از رحم جایگزین و قراردادن تخمک بارور شده یا جنین در رحم جایگزین متصور است، لکن از باب امتثال حکم تحریم مقدمه حرام باید در آن توقف کرد، ولی از آنجا که احکام عقلی همیشه مستلزم حرام شرعی نیستند، استنباط حکم حرمت ذی المقدمه قابل تأمل می نماید.از سوی دیگر، نظر به اینک احکام مترتب بر امور، مبتنی بر مفاسد و مصالح ناشیه از آنها و متعلقاتشان می باشد و در این جهت اموری مانند مشروعیت و عدم مشروعیت موضوع و جهت اعمال می تواند دخیل باشد و در اینکه حرمت مقدمات و مفاسد آن بتواند در وضع حرمت ذی المقدمه دخالت…

ادّله ای بر این امر از جانب فقها تحت عنوان « ادّله سدّ ذرائع» مطرح شده است.بعد از بیان این مقدمه، به بحث و بررسی مسأله مورد نظر می پردازیم:نخستین مطلبی که در این زمینه قابل ذکر است، در باب ملازمه مقدّمه و ذی المقدمه است، غایت چیزی که این ملازمه در بر دارد، این است که این دو، در حکمشان به نحو وجوب و حرمت افتراق داشته باشند، برای اینکه امتثال آن دو با همدیگر متعذّر می گردد. بدین تریب، فقها عدم منافات بین حکم مقدّمه و ذی المقدمه را شرط دانسته ند و گفته اند:« یشترط فی المقدمه عدم التنافی بین حکمها و حکم ذیها، بان یکون الشی ء حراما و ذریعه واجبه …».بنابراین، تلازم مقدّمه و ذی المقدمه و به تبع آن تلازم مقدمات تماس و نظر با اقرار تخمک…

خسارت معنوی ناشی از آسیبهای جسمی به اشخاص حقیقی اختصاص دارد . این نوع از خسارات دارای دو چهره مادی و معنوی است . خسارتهای مالی ناشی از آسیبهای جسمی در حقوق بر اساس قواعد عمومی مسئولیت مدنی ، قابل مطالبه است . در حقوق اسلامی نیز بر اساس دیه ، قاعده لاضرر ، قاعده لاحرج ، حکم عقل و بنای عقلا مطالبه جبران خسارت ممکن است . بدیهی است دادرس موضوع را به کارشناسان مربوط ارجاع کند تا آنها نسبت به ارزیابی و تقویم زیانهای مالی نظیز بیکاری ، از دست دادن منافع ، هزینه های معالجه و نیاز به پرستار و وسایل جنبی و کمکی و مخارج دیگر اقدام کنند . دادرس بر اساس نظر آنها به جبران مالی خسارت مادی حکم خواهد کرد .ارزیابی و تقویم خسارتهای معنوی ناشی از…

خسارت معنوی ناشی از آسیبهای جسمی به اشخاص حقیقی اختصاص دارد . این نوع از خسارات دارای دو چهره مادی و معنوی است . خسارتهای مالی ناشی از آسیبهای جسمی در حقوق بر اساس قواعد عمومی مسئولیت مدنی ، قابل مطالبه است . در حقوق اسلامی نیز بر اساس دیه ، قاعده لاضرر ، قاعده لاحرج ، حکم عقل و بنای عقلا مطالبه جبران خسارت ممکن است . بدیهی است دادرس موضوع را به کارشناسان مربوط ارجاع کند تا آنها نسبت به ارزیابی و تقویم زیانهای مالی نظیز بیکاری ، از دست دادن منافع ، هزینه های معالجه و نیاز به پرستار و وسایل جنبی و کمکی و مخارج دیگر اقدام کنند . دادرس بر اساس نظر آنها به جبران مالی خسارت مادی حکم خواهد کرد .ارزیابی و تقویم خسارتهای معنوی ناشی از…

« دکتر محمد مهدی اخوندی رئیس مرکز تخصصی ابن سینا » طی شماره ۸۳/۲۷۰/۷۳۳ مورخه ۲۲/۴/۸۳ از پزشکی قانونی در مورد زوجین استعلام گردید.احتراماً بازگشت به شماره ۸۳/۲۷۰/۷۳۳ مورخ ۲۲/۴/۸۳ از صاحبان عکس الصاقی آقای علی جعفر رشیدی و خانم شهناز خالوند معاینه بعمل آمد اعتیاد به الکل و مواد مخدر ندارند مبتلا به بیماری واگیردار ضایعه ریوی- جسمی و روانی نمی‌باشند ضمناً بر اساس گزارش مرکز ناباروری ابن سینا زوج به علت عدم وجود اسپرم قدرت باروری ندارد زوجه استعداد دریافت جنین اهدای را دارد.دادگاه در مورخ ۲۲/۵/۸۳ دادنامه شماره ۸۳۵ را صادر فرمودند.« رأی دادگاه » در خصوص دادخواست زوجین علی جعفر رشیدی فرزند باباعلی ساکن تهران و خانم شهناز خالوند فرزند علی بک ساکن تهران بطرفیت ریاست محترم مجتمع خانواده ۲ تهران بخواسته صدور اجازه دریافت جنین با توجه به…

« دکتر محمد مهدی اخوندی رئیس مرکز تخصصی ابن سینا » طی شماره ۸۳/۲۷۰/۷۳۳ مورخه ۲۲/۴/۸۳ از پزشکی قانونی در مورد زوجین استعلام گردید.احتراماً بازگشت به شماره ۸۳/۲۷۰/۷۳۳ مورخ ۲۲/۴/۸۳ از صاحبان عکس الصاقی آقای علی جعفر رشیدی و خانم شهناز خالوند معاینه بعمل آمد اعتیاد به الکل و مواد مخدر ندارند مبتلا به بیماری واگیردار ضایعه ریوی- جسمی و روانی نمی‌باشند ضمناً بر اساس گزارش مرکز ناباروری ابن سینا زوج به علت عدم وجود اسپرم قدرت باروری ندارد زوجه استعداد دریافت جنین اهدای را دارد.دادگاه در مورخ ۲۲/۵/۸۳ دادنامه شماره ۸۳۵ را صادر فرمودند.« رأی دادگاه » در خصوص دادخواست زوجین علی جعفر رشیدی فرزند باباعلی ساکن تهران و خانم شهناز خالوند فرزند علی بک ساکن تهران بطرفیت ریاست محترم مجتمع خانواده ۲ تهران بخواسته صدور اجازه دریافت جنین با توجه به…

حمایت از حقوق حیوانات در ادیان و مکاتب در فرهنگ‌های باستانی ، حیوانات از لحاظ تقدس و ارزش در طبقات مختلفی قرار می‌گرفتند و هر کدام نماد اسطوره‌ای بودند . به عنوان مثال “پرندگان” همواره در شمار جانداران ارجمند بودند و مردمان قدیم پرندگان را آفریدگانی فراسویی و از گونه ای دیگر می‌پنداشتند . در این فرهنگ‌ها ، مرغان شکاری تیزپرواز از ارزش آیینی و نمادین بیشتری برخوردار بودند .. [۱] امروزه در قونیه معتقدند لحظه ای که آهویی به دنیا می‌آید ، نوری مقدس زمین را روشن می‌کند و در برخی فرهنگ‌ها ، آهو را نماد فرزانگی دانسته اند . در ایران باستان نیکی به حیوانات سودمند از وظایف اصلی بوده است . در تاریخ نقل شده بهرام گور از پادشاهان ساسانی کوشش‌های فراوانی در جهت توسعه پرورش اسب و اسب…

حمایت از حقوق حیوانات در ادیان و مکاتب در فرهنگ‌های باستانی ، حیوانات از لحاظ تقدس و ارزش در طبقات مختلفی قرار می‌گرفتند و هر کدام نماد اسطوره‌ای بودند . به عنوان مثال “پرندگان” همواره در شمار جانداران ارجمند بودند و مردمان قدیم پرندگان را آفریدگانی فراسویی و از گونه ای دیگر می‌پنداشتند . در این فرهنگ‌ها ، مرغان شکاری تیزپرواز از ارزش آیینی و نمادین بیشتری برخوردار بودند .. [۱] امروزه در قونیه معتقدند لحظه ای که آهویی به دنیا می‌آید ، نوری مقدس زمین را روشن می‌کند و در برخی فرهنگ‌ها ، آهو را نماد فرزانگی دانسته اند . در ایران باستان نیکی به حیوانات سودمند از وظایف اصلی بوده است . در تاریخ نقل شده بهرام گور از پادشاهان ساسانی کوشش‌های فراوانی در جهت توسعه پرورش اسب و اسب…

آب‌های معدنی آب‌های معدنی در معانی و مفاهیم ذیل بکار برده می‌شود: آب معدنی: اغلب در میان مردم جامعه و عرفاً به آبی گفته می‌شود که خاصیت درمانی عمومی یا موضعی یا بهداشتی داشته باشد. به عنوان نمونه آبگرم قینرجه مشکین شهر برای تسکین دردهای مفصلی و رماتیسمی معروف است. به چشمه یا آب فوران از زمین گفته می‌شود که در طبیعت خود آمیخته به قسمتی از املاح است مانند گوگرد و ید ‌و آهن و افراد برای معالجه و تسکین بعضی از بیماری‌ها با آب آن استحمام می‌نمایند و یا از آن می‌آشامند. برای مثال از آب معدنی چشمه کندوان در شهرستان اسکو آذربایجان شرقی افراد برای رفع سنگ کلیه از آن می‌آشامند و به شهادت اهل محل مؤثر برای تسکین این مرض می‌باشد. آب های معدنی از زمین می‌جوشد و از…

آب‌های معدنی آب‌های معدنی در معانی و مفاهیم ذیل بکار برده می‌شود: آب معدنی: اغلب در میان مردم جامعه و عرفاً به آبی گفته می‌شود که خاصیت درمانی عمومی یا موضعی یا بهداشتی داشته باشد. به عنوان نمونه آبگرم قینرجه مشکین شهر برای تسکین دردهای مفصلی و رماتیسمی معروف است. به چشمه یا آب فوران از زمین گفته می‌شود که در طبیعت خود آمیخته به قسمتی از املاح است مانند گوگرد و ید ‌و آهن و افراد برای معالجه و تسکین بعضی از بیماری‌ها با آب آن استحمام می‌نمایند و یا از آن می‌آشامند. برای مثال از آب معدنی چشمه کندوان در شهرستان اسکو آذربایجان شرقی افراد برای رفع سنگ کلیه از آن می‌آشامند و به شهادت اهل محل مؤثر برای تسکین این مرض می‌باشد. آب های معدنی از زمین می‌جوشد و از…

دریا آبهای موجود در قسمت وسیعی از زمین را که قابل کشتی‌رانی باشد و به اقیانوس نیز راه داشته باشند، آب دریا نامند.[۱] می‌دانیم که در شمال ایران دریای مازندران یا خزر و در جنوب آن خلیج فارس و دریای عمان واقع شده است. جدیداً بر اساس اطلاعات به عمل آمده و در سال‌های اخیر با نصب دستگاه‌های آب شیرین کن در جنوب، مقداری از آبهای خلیج فارس و دریای عمان تصفیه گردیده و برای آب آشامیدنی مورد استفاده قرار می‌گیرد ولی از این آب‌ها و همچنین از آبهای دریای خزر تا آنجایی که بنده اطلاع دارم برای امر کشاورزی استفاده نمی‌شود.[۲] طبق ماده یک ق.ت.ع.آب، آب دریاها از مشترکات عمومی می‌باشند و از نظر فقهی آب دریا پاک و وضو با آن جایز است.[۳] آب دریا ترکیباتی دارد که آن را از…

دریا آبهای موجود در قسمت وسیعی از زمین را که قابل کشتی‌رانی باشد و به اقیانوس نیز راه داشته باشند، آب دریا نامند.[۱] می‌دانیم که در شمال ایران دریای مازندران یا خزر و در جنوب آن خلیج فارس و دریای عمان واقع شده است. جدیداً بر اساس اطلاعات به عمل آمده و در سال‌های اخیر با نصب دستگاه‌های آب شیرین کن در جنوب، مقداری از آبهای خلیج فارس و دریای عمان تصفیه گردیده و برای آب آشامیدنی مورد استفاده قرار می‌گیرد ولی از این آب‌ها و همچنین از آبهای دریای خزر تا آنجایی که بنده اطلاع دارم برای امر کشاورزی استفاده نمی‌شود.[۲] طبق ماده یک ق.ت.ع.آب، آب دریاها از مشترکات عمومی می‌باشند و از نظر فقهی آب دریا پاک و وضو با آن جایز است.[۳] آب دریا ترکیباتی دارد که آن را از…